והוא ממשיך: ''ויראה בלא שמחה – הוא מרה שחורה.'' אם אתה רוצה להנהיג את עצמך ועבודה שלך ומשפחה שלך רק ביראה – אתה מביא את עצמך ובית שלך, חלילה, למרה שחורה.והוא ממשיך: לא יאות לצער על עבודת השם יתברך איך לעבוד, רק תמיד יהיה בשמחה. זאת אומרת שגם מצד השני, אם זה רק אהבה בלי יראה – המצב הזה יכול להביא פריצות, חלילה.

אבל אם יש שמחה – אז לא פוחדים משם דבר, אין יראת שמים.

והוא ממשיך: כי אם בעבודת השם יתברך נמצא שבמקום יראה יש אהבה.

לעבוד את השם ביראה ובשמחה, והן תרין רעין דלא מתפרשין.(זהר ויקרא ח''ג ד, ע''א)'' כלומר, אהבה ויראה לא נפרדות, תמיד צריכות להיות ביחד.

"וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעֵדָה לִרְגּוֹם אֹתָם בָּאֲבָנִים וּכְבוֹד יְהֹוָ"ה נִרְאָה בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וַיֹּאמֶר יְהֹוָ"ה אֶל משֶׁה: עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל...

עבודת השם ביראה ובאהבה אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ: נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ (בראשית ו ט) אומר הבעש''ט הקדוש: אדם נקרא צדיק בסוד {משלי י כה}: כַּעֲבוֹר סוּפָה – וְאֵין רָשָׁע וְצַדִּיק - יְסוֹד עוֹלָם. כלומר עם יש לו תענוג ושמחה בלי יראת שמים -זה מסוכן, מזה צריך להיזהר.כשיש לו תענוג גדול בעבודת השם יתברך - וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ. אבל מצב ההפוך גם לא יציב כי ברגע שאין לאדם תענוג אז הוא יעזוב את הכל, חלילה.כלומר, בן אדם צריך גם יראת שמים כדי שברגע שהוא לא מרגיש תענוג – אז יחזיק את עצמו, וגם תענוג כי הוא לא יכול שלא יקבל תענוג.ביחסים בין הקב''ה לבין אדם יש מדרגה של בן ויש מדרגה של עבד.אנחנו בנים להשם יתברך, כמו שכתוב: "בנים אתם לה' אלוהיכם" ( דברים י''א, ד), אבל כאשר אנחנו לא מרגישים קירבת הבן להקב''ה אז צריכים לעבוד השם כעבדים.כי לפעמים אבא מסתיר את עצמו כדי לקדם אותנו, אז צריכים להיות עבדים.